<>卓玲要嫁给伤残军人当老婆的事，不胫而走，在社会上传得沸沸扬扬。特别是坊子女子师范学校管吃管住，人们的议论就更多了。有的说这是给**的干部培养老婆的学校；有的说这是给解放军伤残军人讨老婆的学堂。这些风言风语传遍了社会的角角落落、方方面面。有人还把这事传给了姥姥，连讽带刺地对她说：“你同意女儿上坊子女子师范学校了？那里可是管吃管住啊，没两天，就会把人‘管’跑了！”
那时候，“管吃管住”的学校很新鲜，好像天上不会掉馅饼似的，人们对这样的学校议论很多，甚至有些以讹传讹。姥姥见多识广，思想没那么封建保守，坦然地对那些人说：“管跑就管跑呗！”哈哈，挨金似金，挨玉似玉，姥姥就是这样的人，遇事能想得开，不会扯绊儿女们的后腿。
常言道：做事须循天理，出言要顺人心。不久，昌潍地区根据工作需要要成立文工团，主要任务是打腰鼓，演小节目，配合人民政府宣传新民主主义革命运动和政府颁布的各项法令法规，尽快地让各个阶层的老百姓了解**，熟悉新政权；这就像冬去春来的季节，让春暖花开的景色尽早尽快地点亮人们对新生活的祈盼和期待。
当然，这种宣传就像及时雨，雪中炭，潜移默化地在群众心中发挥作用。譬如说：为什么新政府要凭证凭票供应粮食；为什么新政府要收缴散落在民间的枪支弹药等等；这些都需要广大群众心知肚明，积极配合，自觉维护社会的安宁稳定。另外她们还要演戏，演出像《放下你的鞭子》、《白毛女》等之类的独幕剧、歌剧，宣传教育群众不忘阶级苦血泪仇，懂得只有跟着**闹革命，穷人才能求翻身、得解放的道理。
说来也巧，昌潍地区文工团团长原是坊子女子师范学校负责宣传工作的寇老师，学校里谁的演唱声情并茂、嗓音清晰洪亮；谁的舞蹈跳得有板有眼、潇洒自如；他都清清楚楚、了如指掌。他近水楼前先得月，从坊子女子师范学校“挖”走了不少文艺骨干，妈妈就在其中。
由于这次招人任务紧急，上午定下名单，下午就要走人。妈妈喜欢文艺、热衷演出，在那锣鼓“咚咚咚、锵锵锵、咚锵咚锵咚咚锵”的舞台声响中，她的文艺细胞就会奔腾澎湃，她的表演**就会自我爆发和陶醉。所以，妈妈在今后当老师还是做演员之间，她毫不犹豫、毅然决然地选择了演员这个职业。
当然，妈妈知道姥姥是教书出身，对三尺讲台有着情有独钟的感情，生怕姥姥会有想法，会埋怨她，便匆忙给母亲写了一封信，信中留下了“这是组织决定”，“我喜欢文艺”等简要字句，就这样“先斩后奏”地决定了她的人生，表达了她那萦怀眷恋文艺工作的决心和信心。
由于时间紧迫，妈妈与中学同学方丽娜和卓玲简要告别后，就匆匆跟着寇老师出发了。来到文工团驻地，这里是个阔檐高台、鎏瓦溢彩的院子，青砖砌成的院墙丈把多高，墙头上还插着乱碎玻璃片，谁要翻墙都不易。这里的主人是个大户人家，跟着国民党跑了，整个院子被政府征用，留着一个看院的老头也回家去了。
不几天，这个肃静宽敞、高台阔府的院子里呈现出一片全新景象，妈妈更是被这里的氛围所感染着，与昨日的校园生活平分秋色、各有千秋：萧瑟缠绵、飞扬跳脱的二胡声，替代了学校里抑扬顿挫的朗朗读书声；演员们欢快蹦跃、精心编排的舞蹈，取代了学校里做操跑步的体育课。这种感觉很新鲜、很亲切，似春天里夏日初交织的风，既有清凉舒适的感触，又有颊热耳灼的温度，更会激起妈妈对文艺工作跃跃欲试的热情和执着。她恨不得马上就跳舞、就练功，用她的翩翩起舞的身姿，给这热闹的景致增添一道青春亮丽。
更让妈妈喜不自禁得是，昌潍文工团属于人民政府系列，穿的是浅灰色、大翻领、衣襟上有双排扣子的“列宁装”。这是政府工作人员的标志，庄重、大方、新颖、顺应潮流。在坊子女子师范学校读书时，妈妈就羡慕穿这些服装的人，她们不论到哪里，人们都对她们非常客气和尊敬。
发服装的那天晚上，满天的星星闪烁着，仿佛一颗颗宝石镶嵌在天空上，清晰透亮，让人看后充满眷恋和舒畅。妈妈穿上“列宁装”后，激动、喜爱的心情无法言表。她左瞧瞧，右看看，就像衔泥筑巢的春燕，叽叽喳喳，飞来飞去。那时天色已晚了，她还和一位同事到街上转了转，多么希望让人看到她的这身“列宁装”呀，去享受她们那种从心底里迸发出来的骄傲！
在那段时间里，文工团里特别繁忙，都可以用光阴似箭、争分夺秒来形容他们的工作日程了。他们不仅要赶排各种类型的小节目，还要在一起排练大合唱，演唱《东方红》、《参军歌》、《抓懒汉歌》等歌曲，这些都是当时盛行演唱的歌曲，颇具时代烙印和特色。
“青天呀蓝天这样蓝蓝的天，这是什么人的队伍上了前线？叫声呀老乡听呀分明，这就是坚决抗战的八路军……”这是大家正在排演大合唱《抗战歌》。他们在导演的精心指挥下，通过点面结合的领唱，波澜起伏的轮唱，别开生面的混声二部合唱等形式，把大合唱演唱得有声有色、回肠荡气。
舞蹈队的同志们根据自身特点，排练了舞蹈《好男儿参军去》、《赶做军鞋》、《沸腾的村庄》等舞蹈。妈妈在《赶做军鞋》的舞蹈中是领衔主演。该舞蹈反映得是一帮年轻的农村妇女们，积极响应政府支前号召，你追我赶，连夜为解放军缝制军鞋的故事。
为了在舞蹈中塑造出生动鲜活的人物形象，编导还特地安排了妈妈要通过一连串的奔跑、跳跃、翻身等舞蹈动作，反映出妇女们挑灯夜战、不辞辛劳，为子弟兵赶做军鞋的动人情景。
不仅如此，文工团的女同志们还有一项很重要的工作，她们要经常打腰鼓，跳秧歌，在街上行走游行，在讲话台前欢庆蹦跳，让鼓点聚集人心，让表演吸引群众，积极有力地配合政府搞好各方面的宣传鼓动工作。
那时，潍县刚解放不久，一切都处在百废待兴的建设时期，政府正需要宣传各行各业涌现出来的先进模范人物，让他们成为建设新中国、新潍坊的榜样；用典型引路之方略，唤起更多的人为国出力出汗当先锋。
例如，文工团的领导从《大众日报》上看到一则消息，讲得是潍县解放后，一支女子小车队，参与到给潍坊民众送粮的队伍中。她们跟男同志一样，不辞辛苦，日夜兼程，成了当时的美谈佳话。团领导决定不仅用快板书表扬她们的感人事迹，还要舞蹈队的同志采访她们，激发创作灵感，挖掘塑造人物形象，用舞蹈的形式反映出她们火热的战斗生活。
妈妈和几位舞蹈骨干，跟随舞蹈编导见到了这位女子小车队的队长。在妈妈的想象中，本以为她长得五大三粗，体格健壮，一副女汉子的模样。谁知，她却瘦小玲珑，齐耳短发，黝黑的脸庞上嵌着一双炯炯有神的眼睛；尤其是她看人时，目光执着坚韧，仿佛聚集着一种**辣的激情，一种豪爽爽的坦诚，给人一种很踏实、很热忱的感觉。
舞蹈编导与她聊了一会儿，得知她们每辆小车载着七八百斤重的粮食，与男同志一样时，不由得感慨万端问道：“你们身体能吃得消吗？”
“没问题，靠巧劲，步子迈得稳当些，掌握好把儿不歪不偏就行了。”她说得很轻松，好像干这种活并不是很吃力似的。
“如果遇到沟沟坡坡时，你们自己能过得去吗？”编导不禁皱起眉头问。
“这要靠我们女子组相互帮忙了。前面有人拉，后面有人推，没有过不去的沟沟坡坡。”她仍旧说得很自信、很轻松，语气里充溢着一种自豪和坚毅。
“男人们没有照顾你们吗，让你们少推些？”编导想挖掘更深层次的东西。
“有，但我们没有这样做。现在是新社会了，处处说妇女解放了，鼓励女人参加工作，与男人们一样。我们不能自己瞧不起自己，男人能做到的事，我们女人也一定能做到！”她懂得很多新鲜词儿，豪情满怀地说着，没有半点胆怯和服输的意思。
妈妈和几个舞蹈骨干完全被她的话感染了、激励了，心中呼啦啦地燃烧起一把火，噗咝咝地攒足了一股劲——这就是新中国妇女们自强不息、勇立时代潮头的光辉形象，她们用实际行动谱写着自己的历史！她们用火红的青春唱响了立志的战歌！<>