他虽知道去敲登闻鼓一定是这些孤苦无助之人，敲登闻鼓就是告御状。这事儿弄不好就会丢官职。他有些犹豫，然而他知道自己是个军人，既然答应了，就不得不去。既然是为那些孤苦无助之人请愿，就是刀山火海也得去呀，想到这里他豁然开朗起来，对，我就在一旁维持秩序而已。担不了多大风险的。
他们一行已经到了京城便分道扬镳了。文怡与王睿智回王府，蔡琰将几人安排在军营的一个废弃房屋内。他们早已约定好时间了。只等着那一声震天响的鼓声了。
而像这么一大群农民，来敲登闻鼓，自大明建立朝以来，还真史上第一例，农民告状的事情，就算县衙解决不了还有州府，州府解决不了，还有巡抚、布政使等。
一般来说，登闻鼓是有侍卫把守，普通的汉子要想接近登闻鼓简极比登天还难，功夫一般的人也没有办法，只有功夫极高的高人才可以接近鼓声，要是文怡没有安排了葛宏远，就凭郑明凯和几个农民还真近不了鼓身，锦衣卫拉也把告状的拉开，没得让他们破坏京城安宁祥和的氛围。但蔡琰去了就有办法了。
那日一群农民浩浩荡荡开往长安右门，气氛颇为壮观，几个锦衣卫见了，拦也拦不住，因为他们发现蔡琰带数十人来了，还以为他是来驱赶这群农民发呢，过了一会儿他们才明白，这些士兵围着这群农民根本像是看热闹一般，到这时候，他们来阻拦已经为时已晚。不过他们也想得通，反正蔡大人在此，追查起来，只怕蔡大人的责任更大。守卫表示自己压力有点大。
“咚咚…”
长安门震天的登闻鼓响声，震彻了整个太和殿，而这会朝会还没结束，正德帝和大臣们正议事呢！这一情况虽然不常见，但正德帝一时间兴趣来了也会上朝处理政事，特别是遇到什么边防侵扰，农民闹事一些重要事情他都会召集大臣议事。今日他召集大臣包括他的得意门生朱文怡也在内，正讨论几个邻国派使臣来大明向楚圆公主求亲之事。。正议着呢，结果被外头的大鼓声还吓着了。没法子，那鼓正德帝登基这些年，一次都没响过。而他搜搜记忆，好像就没有这方面的记录，能不被吓着吗？
他好像想起来了，太祖在南京登基，置登闻鼓于南京午门外，那时候太祖勤于政务，每闻登闻鼓一响，便亲自策马前去为民伸冤，冤屈人民大为欢喜，不过他这样率先垂范，以致登闻鼓响过不停，太祖想到自己精力有限，于是乎成立了一个专门接待、处理上访的群众机构，最初有监察御史负责。后来成祖迁都北京，登闻鼓也是会响，但已经没有太祖那么频繁了。这些历史是当年的太傅杨一清所教的。想到这里正德帝平息了一些自己的情绪，一副威严地坐好。
大臣们也吓到了，有人敲登闻鼓，万一真的来个六月飞雪，这快过端午节了，正德帝一时心血来潮，还想吃点粽子，随便找一条河水凭吊一下屈原同志，还怎么过节？顺便，大家又开始担心，别是自己这块出了问题，官当到他们这一步的，没几个心里没事的。刘瑾同志也觉得奇怪，这是谁还是如此不怕死呢，安排在好好的锦衣卫到哪去了？
“啥事？”正德帝再震惊，也只能放下手上的事，抬头看外头。
“回报圣上，是一群农民在敲登闻鼓。”一位鼓官匆匆忙忙登上大殿，捏了捏汗水说道。
“是哪个地区的农民？”正德帝慢悠悠地问了一句。
“回禀陛下，这群农民是湖南永州府，祁山县人。”
群臣听了一片哗然，片刻之后，朝堂之下议论纷纷，一些人对文怡有看法之人开始纷纷上奏了当然包括张芳。
“起禀陛下，朱文怡自出任祁山县令以来，祁山县接连出了许多大事。”
说话之人虽然不是张芳，但明眼人都知道此人正是张芳、张禄一手培养出来的，永州知州裴儒新。
“你说说一年来祁山出了那些事情？”正德帝盯着裴儒新问道。
裴儒新听了眉飞色舞，慌忙说道：“回禀圣上，自从去年七月起，起始有祁山暴乱，衙役、商贾之间乱殴打，死伤甚众。后来一群暴民殴打开明绅士，也至数数十人死亡，后来祁山匪患猖獗，如今又跑来这么多农民来京敲登闻鼓，如今的祁山已是民不聊生，生产凋敝。一派衰败之景。这责任只怕归咎于…”他说到这里看了一眼身后的朱文怡。
正德帝思索片刻，对站在前排的张彩问道：“张彩，你老家在祁山，想必这些事情你也有耳闻，你对裴儒新所言有何看法？”
张彩润了润喉了，低头说道：“起禀陛下，据微臣所知，裴儒新所言属实，并未冤枉朱文怡。”
“匪患猖獗。”说到这里正德帝停了片刻，继续说道：“匪患之事祁山历来就有，这事情好像是兵部在管，责任不全在祁山县令。”王琼朗声道：“微臣已经派蔡琰前往祁山剿匪，听说匪患已经平息，现在已经回京了。”
“宣蔡琰进殿。”
“回禀陛下，蔡大人正在长安门，听说那群祁山之人正是蔡大人与朱大人从祁山一路保护而来的。”这是一个小太监。
正德帝恼怒的问了一句：“你怎么知道这么多？”
“奴家也是方才听锦衣卫说的。”
“你去宣蔡琰上殿，随便叫一位农民代表上殿。”正德帝听了显然有些不悦。
一群人听了面色立改，正德帝行事从来都是草草了事，今日他要直接询问农民代表，一旦如此事情肯定会暴露。张彩听了汗澄澄而下他立马跪下道：“微臣以为，此事有些不妥，自太祖开朝以来，从未有过让农民上朝之事，还请圣上三思。”
正德帝朗声对右侧侍立的李东阳道：“大学士，你认为朕将一农民招至大殿问事，有何不妥吗？”
“微臣以为此事极佳，先贤孔子有不耻下问之习惯。相传尧舜之时，就有“敢谏之鼓”了。凡欲直言谏诤或申诉冤枉者均可挝鼓上言。周时悬鼓于路门之外，称"路鼓"，由太仆主管，御仆守护，百姓有击鼓声冤者，御仆须迅速报告太仆，太仆再报告周王，不得延误。这就是“路鼓”，就是后来的“登闻鼓”。我朝太祖也设立了登闻鼓，并设有专人管理，一有冤民申诉，太祖亲自受理，官员如有从中阻拦，一律重判。圣上招见一农民足可以彰显圣上问政于民，重视民生之伟大形象。”
正德帝听了这句话非常高兴，他微微笑道：“还是大学士说得好，张大人只怕忘了，太祖自从开朝以来就设立登闻鼓，每问民击鼓便亲自审理，为许多冤屈之人昭雪。”
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