杨青以银鳞果、金鳞果淬炼周身百骸，已算是炼骨小成了，就骨骼的强度而言，便是堪比刀剑类下品法器，又有五十余块的中品灵石的淬炼，无论是筋的坚韧，还是骨的坚硬，对于这副肉身而言，已是足够了。
目前炼骨的进展已是不能以刀剑类下品法器如何来衡量了，法器因材质、阵纹等不同而存在差异，之前尚能大致地做比较，却不适用于之后，只能就骨骼的强度是否与肉身的强度相匹配。
骨骼不易淬炼，并且炼骨奇珍供不应求，中品灵石稀少，炼体修士多是骨骼相对肉身而言略有滞后，不过只要不用出与肉身不匹配的力量，是不会先伤到骨骼的。
即便是杨青发出刚柔并济的力量，肉身的百骸也能承受得住，亏得是中品灵石对百骸的淬炼，如不然仅凭金鳞果、银鳞果对于骨骼淬炼，承受不得如此增幅的力量，虽与领悟刚柔并济无关，却关系到刚柔并济的运用，也就是影响到实力。
在未融入疾风兽精血之前，煞气艹纵开明兽血脉之力兽化时，肉身翻倍地增强，包括骨骼在内，因而只是在运用三种发力方式时多少会伤害到骨骼，服下金鳞果、银鳞果后，就无此担忧了。
在三种血脉之力融合后，这样的情况改变了，也成了杨青心中惊喜的一根刺，滞碍了惊喜，甚至使惊喜散掉。
在他想来，开明兽是为异兽，异在一身怪力且可直立行走，疾风兽是为异兽，异在速度奇快且踏雪无痕，看似各有奇异且虎豹有同源可追溯，可二兽血脉之力冲突时，各自的奇异冲突最为绪，道法印记同样不会。
杨青猜测煞气的暴戾可能会转变，但不会消失，并且对这种猜测颇为地肯定，此时煞气衍生出道法印记，可它仍具有暴戾，这也证明了他的猜测。
至于原因，他也有所明晰，煞气衍生道法印记，此时的煞气蕴含道法印记，但煞气并非是道法印记，暴戾是煞气的，不是道法印记的。
“煞气不在行属之列，它也就无法称为行属灵物了，可称它为灵物还可以吧”
杨青嘀咕道，煞气非天地直接生成，便不在天地行属之列，此时煞气的暴戾收敛了，且衍生出道法印记，他觉得可以称为灵物，对于他至关重要的煞气，他还是想要为它争取一个名分，尽管不论称煞气是灵物还是恶物，都影响不到他，也影响不到煞气。
“能归入真阶下品吧”
接着嘀咕一句，煞气所蕴含的道法印记他能够清晰感受到，正与他所走刚柔并济完全吻合，远滞后于他的领悟，有何用还待摸索。
功法、法器都是修士所创、所炼制，对于等阶的划分有着清晰的依据，功法的等阶依据修为，法器的等阶依据已被合理，修炼关乎到境界，这便有划分境界之说，境界与技相关，就长远而言境界关乎于道法，阵纹同样关乎于道法。
道法自是没有阶段之说，也无道法边缘与道法精髓一说，等阶仅是因修士而来，可以说是修士妄论天道，但等阶用于修士，却也必然存在的，如人的名字一般。
因而，灵物的等阶同样由修士划分，依据是所蕴含的道法印记在何等境界修为的范围内，如弱水之缘，修士若将它所蕴含的道法印记领悟透彻，足以将境界提升到定灵后期。
弱水之缘这等行属灵物自不是杨青最先得到，它的等阶早已得到划分，并广泛地传播，不然杨青不精通水行，自己没那份能力划分。
杨青不知道他人是否曾拥有由煞气蜕变成的灵物，不过他从未在典籍上瞧见过，对此他只能自己划分了，煞气所蕴含的道法印记与他所走之路吻合且滞后，便依据道法印记是用定灵前期，便归为真阶下品……(未完待续。)