那人听王厚说完，眼光又是一闪，问道：“英雄刚才解穴手法，绝对是天下奇人，相信有英雄相救，我一定能逃出去。[[〈小{说〔[网 w}w〕w].>8)1）z〕w).?c］o〉m可恨我被他们搜光了身上的火石，否则一把火烧了这里。”
王厚听他说“火石”，心里一动，离开拜火教时，听赤右使提过，拜火教在教主之下，设有光明左右使，炎左使带人去了波斯探访达摩禅杖的下落。问道：“你是不是炎左使？”
那人一怔，颤声问道：“正是……英雄是谁？”“我一个月前，曾去过贵教总坛，听赤右使说过，你带人来了波斯……没想到会在这里遇上，真是天涯沦落人。”王厚呵呵笑了两声。
炎左使先是既惊且喜：没想到身处险境，意外获救，更意外的是，眼前这人还去过总坛，待听王厚说到天涯沦落人，脸上又是一热，紧跟着散着浓烈的悲愤。毕竟他百里挑一，选了十一位好手，现在却只有他一人得以幸存。
王厚见他不说话，又问道：“炎左使，你能不能说说为什么和达摩禅宗的人生冲突？”“英雄，我们来波斯是想……赤右使肯定告诉了你，达摩禅宗人多势众，不知怎么就识破我们，昨天上午在山下的集镇外一番激战，我们十二个人哪打得过他们一百多人，可恨我学艺不精，如果不是英雄相救，我死事小，辜负了阳教主的期望才是大事！”
王厚暗道：怪不得昨天下午达摩禅宗的人会跑到集镇上，并和船队的人生纷争，原来是他们上午和拜火教的人生打斗，然后下午可能为了“肃清余孽”，才到镇上搜查，这样就能解释，为什么他们先假装抢货物，如果敢还手抵抗，他们下手就不会留情；对不抵抗的，反倒丢下货物。看来，盐帮和茶马帮倒是受了炎左使的牵连。
“炎左使，我听说你来波斯是探寻达摩禅杖的消息，不知道你有没有什么收获？”听了王厚的问话，炎左使略一迟疑，应道：“原来英雄也听说了达摩禅杖……我们拜火教和达摩禅宗是宿敌，所以两个多月前听说达摩禅杖后，阳教主就派我来这里，目的就是阻止达摩禅宗得到禅杖，一旦被他们得到，将是我们灾难的开始。谁知我们虽然处处小心，还是被他们识破……”
“炎左使，你来波斯这么多天，达摩禅杖到底只是传说，还是确有其事？”王厚见他总是在兜圈子，打断他的话，直入主题。炎左使愣了一下，答道：“据我们察探的情况，达摩禅宗为了禅杖倾尽全力，志在必得，但禅杖到底是什么模样，我们也没有见过……‘不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。’很快就有结果了。”
王厚皱了一下眉头，问道：“波斯这么大，禅杖会在哪里出世？”“十天前，也就是达摩圣诞的那天晚上，我们看到五行山有金光冲天，如果要出世的话，猜想就在这附近。正因为如此，我们准备靠近查探，才被他们现。”
“炎左使能不能听懂波斯语？”王厚听他说“能”后，续道，“现在时候还早，抓紧休息会，待天黑后，我们去探探情况。听说他们今天来了贵客，希望能听到有价值的讯息。”
二人当即不再多说，各自打坐运功。他们原本计划有人送晚饭时，趁对方不备，制住来人然后逃出，可是直到天色快黑时，也没人过来送饭。炎左使收功，站到小窗前问道：“英雄，怎么办？要不我来大吵大闹，引他们打开门，然后制住他们？”
王厚寻思也只能这样了，道：“他们封了你的穴道，要是大吵大闹，不是掩耳盗铃？还是我来试试！”说罢，走到铁门前，抬脚踹向铁门，侧耳倾听，外面并无动静，猜想那几个守卫可能正在吃饭，这后院又极为偏僻。脚上加了一把劲，直把铁门踹得咣咣作响。
功夫不大，传来小跑的脚步声，王厚要装作身上仍被绳索绑住，只用脚狠狠地踹着铁门，外面的人怒吼一声，似是在恫吓，王厚并不理他，不依不饶地踹得山响。
这时，又有脚步声传来，问了一声，紧跟着钥匙叮叮当，铁门上的锁被打开。不等对方喝骂，王厚一式“宿露含深墨”，那人摇摇晃晃倒了下去，后面的人还不明白怎么回事，大声询问，王厚如法炮制，将他撂倒在地，又将他俩拎进房间，从第一个人手里拽出钥匙，见外面无人，走到隔壁门前，一串钥匙试到第五把时，终于“咔嗒”一声，打开门锁。
炎左使早就候在门口，听着外面的动静，见铁门推开，闪身到了外面。冲王厚深深一揖：“多谢英雄救命之恩！”“炎左使不必客气，现在能不能逃出还难说。”眼看天色已黑，圆月渐升，王厚无暇多说，重新锁好门，两人飞身上了屋顶，摸向内院。
今天是十一月十五，因为天上有薄薄的云层，月色并不皎洁。王厚和炎左使没有明确的方位，藏在屋脊上，借着月色和灯火打探内院，察看半晌，见正中几间平房灯光最亮，便悄悄靠了过去。
之前，王厚从茶马帮、盐帮的人受伤，知道达摩禅宗高手众多，从炎左使的话中，更确信这里藏龙卧虎，两人不敢靠得太近，在屋面一处低凹处伏好。过了一会，见无异常，王厚伸掌按在屋瓦上，一式“天与水相通”吸在掌中。瓦下是一层泥灰，王厚依样吸起，终于露出一个小洞，和炎左使一起向下看去。
屋子正中摆着一张八仙桌，四方分别坐着一人，因为居高临下，王厚和炎左使看不清四人相貌，但可见四人光着头，被灯光照得锃亮，显然都是僧人。桌上摆满菜肴，散着浓烈的酒肉香味。
王厚心里奇怪不已：怎么四个和尚在这里吃荤喝酒？不要说波斯连普通人都不准饮酒，单在寺院里这样也是大不敬，他们是什么身份，敢这么大胆妄为？正在这时，下面传来说话的声音，王厚丝毫听不懂，炎左使因为怕被底下听到，也不敢翻译，再说哪有两个大男人耳鬓厮磨的？直见坐在东侧的僧人伸手抓起一块羊排，和他对面而坐的另一个僧人也抓起一块，两人都是边啃边不住点头，口中不停嘟囔。
听他们的嘟囔声，王厚不禁一愣：这两人说话的声音似曾相识，看他俩穿着暗红僧袍，与南北方向的两人杏黄袍不同，难道他俩就是什么贵客？奇怪，我听他们的声音怎么有些耳熟？我认识的外国僧人不过几个人，会是谁呢？
凝视看去，只见东向的僧人坐直了身子，两道白眉格外显眼，王厚暗叫一声：白眉僧人！那晚为救圣女，在大施寺里遇到他和大耳方丈戏弄圣女，我出手弄晕他俩后，还将“神浪”倒入两人口中，也不知后来弗罗兹王子是如何解救的……坐在西侧的，莫非是大耳方丈？我除了那晚和他俩打过交道，后来九月十九日无遮大会上的弘法，也再次遇到过，并且还听过大耳方丈讲经，他的声音借黄金宝塔传出，怪不得刚才的嘟囔声似曾相识！
底下四人，坐在东西向的正是白眉僧人和大耳方丈，因为无遮大会被陈雄、拜火教派人一闹，不得不中断，他们反倒腾出时间，于十月中旬从6路不紧不慢地赶往波斯。白眉僧人与达摩禅宗副宗主交情甚好，以师兄弟相称，多年老友未见，又听白眉僧人介绍说，大耳方丈是古里知名的大施寺方丈，更是礼敬有加。
坐在北面的，是达摩禅宗的宗主，五十岁上下，话语不多，生得微胖。坐在南面的则是副宗主，年龄相仿，一张嘴，两颗大门牙异常显眼。此时，宗主放下杯子，粗声道：“我们久仰两位高僧的大名，今天能来敝寺，是我们的荣幸，来，再喝一杯！”
四人共同干了酒，副宗主接着叹道：“我和宗主师兄经常羡慕古里国能立佛教为国教，使佛法得以弘扬，真是无量功德，不像我们，却把回教当作国教……我们也听说了古里的无遮大会，只是事情很多，特别是宗主师兄要务在身，实在离不开，所以也就没能参加无遮大会。今天两位能来，也正好了了我们的遗憾。”
大耳方丈忙道：“宗主、副宗主何必谦逊，贫僧对达摩禅宗神往已久，听说贵宗奉行‘二入四行法’，讲求‘理入’和‘行入’的结合，‘壁观入道，不立文字’着力倡导达摩禅法，确实令人佩服！”
白眉僧人接过话锋：“不瞒宗主和师弟，我和方丈师哥奔波五千多里来到波斯，就是想有缘一睹达摩禅杖……宗主千万不要误会，我们来此绝无觑觎之心，只是身为佛门中人，听到达摩禅杖的消息后兴奋不已，这是天要助我教兴旺达，所以才爬山涉水，一心想来瞻仰。”
听了白眉僧人和大耳方丈的一番话，宗主忍不住纵声哈哈大笑。